December 20th, 2020

Категория бытия у Фомы Аквинского

В доктрине томизма доминирующее значение приобретает категория бытия. Понятие бытия, претерпевает замечательную трансформацию; глубочайшим смыслом слова “бытие” становится акт, на который указывается глаголом “быть” — есть нечто устойчивое и покоящееся в бытии: esse est aliquid fixum et quietum in ente. Этот экзистенциальный акт, благодаря которому все вещи получают существование, становятся вещами, о которых можно сказать, что они «есть», составляет, согласно Фоме, сущность Бога. Бог в философской системе Аквината —не что иное, как бытие; не бытие чего-либо, некоторой сущности, а бытие как таковое. Фома видит бытие в качестве самого фундаментального принципа метафизической системы. Поскольку глагол «быть» можно приписать любому подлежащему, обозначающему реально существующую вещь, то можно считать, что он указывает на самую общую характеристику реальных вещей. Эта характеристика может интерпретироваться двояким образом: либо как признак вещи, как акциденция некоторой сущности, — тогда существование будет вторично по отношению к сущности. Или же наоборот: экзистенциальный аспект осознается как фундаментальный, предшествующий полаганию эссенциальных характеристик вещи. Именно этот путь и избирает Фома.

Collapse )