Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Ноам Хомский и Мишель Фуко — Дебаты о природе человека [Vert Dider]

Всё-таки Фуко — уникум, он во всём видит только инструмент политического господства. Университеты выполняют задачу закрепления господствующей роли правящего класса. А насчёт того, что они делают производство более эффективным и повышают уровень жизни людей в целом? Что они двигают вперёд науку и увеличивают понимание человечеством мира? Что они дают человеку власть, пусть и ограниченную, над природой, а тем самым и увеличивают продолжительность жизни? Психиатрические лечебницы — это инструменты угнетения. А то, что психически больной человек обычно глубоко несчастен «на свободе», и кроме психиатрии ему мало что помочь, это не важно? Притом не желает выйти из своей парадигмы, как бы настойчиво ему не предлагали посмотреть на проблему мышления и творчества с точки зрения конкретной личности, подумать над тем, как именно человек упорядочивает окружающий его хаос. Я назвал бы всё это деструктивной идеологией в самом своём основании. Притом, что само по себе представление о структурах дискурса как ограничивающих «решётках» — вполне здравое. 

Дебаты Джордана Питерсона против Славоя Жижека (Часть 1)

Немного личных воспоминаний из далёкого прошлого. 

То, что Питерсон говорит на 15:16, я понял ещё в старших классах школы, в начале 80-х. А именно, что кроме классовой борьбы есть ещё много других видов конфликтов (национальные, религиозные и т.д.), и потому историко-философский анализ, исходящий из одной только классовой борьбы, берёт для себя очень проблематичную посылку. Другой очень спорный момент марксистской политэкономии, который мне был очевиден, как тому, чьи родители были инженерами, это отнесение прибыли на счёт эксплуатации рабочих. При этом и инженеры оказываются почему-то в числе эксплуататоров, в том время как они как раз являются теми, чей труд более всего влияет на полезность произведённого продукта. Ну и один момент, который относится уже к «диалектическому материализму», и который я осознал где-то к 84-му году — это определение материи как «реальности, данной в ощущении». Если считать всю реальность, воспринимаемую человеком, материальной, то это допущение заранее устанавливает очень проблематичную аксиоматику. 

Это всё было понятно ещё ученику школы или студенту-первокурснику, не прочитавшему никакой иной литературы, кроме марксистско-ленинской.