Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Язык об истории морали

В современном немецком языке слово «gemein» означает «подлый», «низкий». Также в словарях указываются значения «общий», «обыкновенный», причём с пометкой «устар.». В русский же язык слово «подлый» пришло из польского, где означало «простонародный». А слово «благородный», используемое ныне исключительно с этическими коннотациями, в прошлом означало дворянское происхождение. Можно заметить общую тенденцию: слова, обозначавшие ранее сословную принадлежность, утратили первоначальные значения и начали обозначать исключительно нравственные качества. Понятно, что это произошло из-за того, что эти качества в какой-то период истории ассоциировались с конкретными сословиями. 

Историческая эволюция понятия «достоинства»

Что имеют в виду люди, которые в наше время говорят о «достоинстве»? Олег Хома показывает, что нередко люди, произносящие слово «достоинство», совмещают такие аспекты этого понятия, которые предполагают совершенно разный антропологический контекст и поэтому несовместимы друг с другом. Одно дело — dignitas древних римлян, которое соответствовало обоснованному уважению, ставшему плодом исключительных достижений человека. В этом смысле «достоинство» было знаком отличия, и его надо было заслужить. Другое понимание «достоинства» характерно для космополитичного сознания стоиков и ещё несколько иное — для христианского сознания, где это достоинство давалось Богом и потому априорно превышало любую меру личных достижений. Ещё один вариант — антропология Томаса Гоббса, в которой «достоинство» представляет собой социальную фикцию. Принципиально другой подход был в философии Канта, в которой «достоинство» является общим для всех разумных и свободных существ. О чём же говорит современный человек, произносящий слово «гідність»? Разве это то, что объединяет любые человеческие существа? Судя по контексту употребления, скорее это понятие dignitas в духе древнего Рима, но только здесь это какое-то особое уважение, которое ещё даётся до всяких определённых достижений. Признание, которого можно достичь, не шевельнув ради него и пальцем. Это нечто противоречивое: такой знак отличия, ради получения которого нет нужды в чём-либо отличиться.